自然的灾难，还是人的灾难

这个世界真是“火宅”啊！前昔日子，北非中东闹革命，一时烽火连天，人死一片。独裁政权虽然纷纷倒台了，但革命以后又如何呢？没人可以预料。与此同时，中国的物价革命性地飞上天了，但中国还有百分之三十的贫困人口，他们怎么办？是熬吗？是等死吗？中国“发达”之后，那美丽的小康之光，似乎并没有照在他们的头上。就在这些天，日本又地震了，海啸了，核扩散了，很多人被“喀嚓”了，估计核扩散之后，还会有人被“喀嚓”。
死，如果是他人死，好像不新鲜，但对每个人自己而言，死到“临头”，那绝对就不新鲜了。死亡是什么滋味，没有说得清，但当事人一体验到了，就消失了。死亡的恐惧和凄惨，只留给了当事人和他们的亲人去品味。
由此可见，生命是多么的很脆弱，人类文明是多么的脆弱。不但革命会死人，物价会让人死，自然的怨怒更会死人。按理说，人类自称为“文明”，有别于动物——既然人是人，既然人有理性，既然人都有“好生”之德，那么人就应当把人当人看，社会的根本应该追求公平和正义，政府的公权就应该受到大众的监督，但是这些道理，实践起来是多么的困难啊！慢慢长夜，很多大人物，很多国家还在“自己的屋子”里转着圈子。
池田大作曾说，环保问题，人的道德问题，是现代文明的根本问题，处理得不好，人类会面对毁灭的危险。可是现代人都自大惯了，自私惯了，麻木不仁，无所谓了。好死不如赖活，这是大多人的生存哲学。面对人的问题，社会问题，自然问题，拥有权力的人，就喜欢耍点权力傲慢，显摆一下；拥有财富的人，就要弄点金钱傲慢的把戏。矫情，虚伪和自以为已经淹没了他们的良知和理性。
不愿做人，想做上帝，是人潜意识里永远的梦想。不少人私下揣摩着，怎样把自己的知识和欲望发展到极限，控制他人，控制社会，控制自然。他们不愿意反省，不会自我约束的。对他们而言，消减个人的贪欲，约束集体的冲动，是不可能的，人活着就是为了“人人之我”，就是欲望本身。看来，人文主义和世俗主义催生的现代化，真的到了它们的尽头。
就如佛陀所说的，自古以来，人类实际上没有真正地弄明白“生的问题”，“死的问题”，为了活着“这件事实”，人本能地往前冲——于是乎个人在挣扎，国家在挣扎，民族在 挣扎；于是乎国家动乱了，于是乎国与国打起来了，于是乎种族冲突发生了。揣嫉，愤怒，不信任，利益，彼和此的分别和对立，就像点燃的油井一样喷发，蔓延，使人活着死亡本能之中——仇恨和战争。
佛教对人下的结论是——人因为过分专注“自己的活着”而自我毁灭，此言深刻无比，可惜多少人认同，认同了，能改吗？
人类真到了反思的时候了，得换个发展方式，换个活法，逃出科学迷信，逃出政治迷信，逃出乌托邦迷信，甚至要逃出对自己的迷信。
3-18-2011